文物故事｜李大钊先生唯物史观讲义

编者按：1920年起，李大钊在北京大学政治学系、史学系先后讲授“唯物史观”“史学思想史”“现代政治”“社会主义与社会运动”等马克思主义理论课程，编写了《唯物史观》和《史学思想史》等专著和讲义。这些课程促进了马克思主义在中国的广泛传播，培养了大批具备马克思主义理论素养的人才，为中国共产党的建立和中国革命的发展做出重要贡献。今天，让我们一同了解这件国家一级文物——李大钊编写的《唯物史观讲义》。

本期文物：

文物名称：李大钊编写的《唯物史观讲义》（复制）

年代：1920年

尺寸：长25.7厘米 宽14.4厘米

质地：纸

来源：中国共产党早期北京革命活动纪念馆

通常我们在展厅中看到的文物，尤其是书报类文物，往往只能看到它的封面，或者其中的一部分，很难看到它的每一页。李大钊编写的《唯物史观讲义》的封面，很多人都见过，却鲜有人知道它的完整内容。它到底是一本什么样的讲义，里面都有哪些篇目呢？又是什么样的重要价值，使它被评定为国家一级文物呢？

《唯物史观讲义》是李大钊为讲授“唯物史观”课程编写的讲义。从1920年秋季学期开始到1923年春季学期结束，李大钊在北京大学政治学系和史学系开设“唯物史观”课程。这是近代中国高等学校讲授马克思主义理论的创举，具有划时代的历史意义。

1980年，曾经选听过李大钊“唯物史观”课程的罗章龙回忆起当时的上课情形，依然印象深刻，表现出对大钊先生深深的景仰。“李先生讲授这门课程，在当年是件新鲜事物，这门课无现成教本可循，要自己编写讲义。他的讲义从科学的唯物史观出发，立意创新，内容精当，而且篇幅很多。……李先生讲课有系统，兼有条理，而且联系中外数千年的历史发展加以印证，具有高度说服力，所以同学们听课十分踊跃，座无虚席。”

“关于讲义的印发办法，当时北大有明确规定，一般是先讲课，后印发。”除了讲义，目前没有发现其他与这门课程有关的教材和参考书。由于不是正式出版物，讲义上没有出版机构和印刷日期等相关信息，暂推测为北大出版部讲义科印刷。印刷地点为北大红楼地下一层。

“讲义”收录了李大钊于1918—1920年期间撰写的7篇文章，共4万余字。其中，4篇文章已经见刊，分别为《唯物史观在现代史学上的价值》（载《新青年》第8卷第4号，1920年12月1日）、《物质变动与道德变动》（载《新潮》第2卷第2号，1919年12月1日）、《东西文明根本之异点》（载《言治》第3册，1918年7月1日）、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》（载《新青年》第7卷第2号，1920年1月1日）；《马克思的经济的历史观》《原人社会于文字书契上之唯物的反映》《中国古代经济思想之特点》这3篇文章则系由讲义首次收录，未见公开发表。

李大钊《唯物史观讲义》中的第2篇文章《马克思的经济的历史观》，是“唯物史观”课程的重点内容。文章引用《哲学的贫困》《共产者宣言》《〈经济学批评〉序文》三种文献，分别论述生产力与生产关系、阶级分析法、物质基础和上层建筑等唯物史观的重要内容。在此之前，李大钊关于唯物史观的系统阐释主要体现在《我的马克思主义观》一文中。将《马克思的经济的历史观》与《我的马克思主义观》进行对照，可以发现，前者的内容与《我的马克思主义观》（上）的第五部分高度类似，从时间上看，《我的马克思主义观》（上）发表于1919年9月，而《马克思的经济的历史观》收入讲义的时间在1920年之后。可以说，《马克思的经济的历史观》一文摘录自《我的马克思主义观》（上）。

李大钊将有关唯物史观的内容从系统阐述马克思主义理论的《我的马克思主义观》一文中摘录出来，单独成篇，并以《马克思的经济的历史观》为题，编入《唯物史观讲义》。这样做，一方面是为了给学生上课用，有利于课堂教学和传播唯物史观知识；另一方面，可以将唯物史观作为认识论、方法论传授给学生，帮助他们认识历史、研究历史，扩大唯物史观的影响力。李大钊作为中国最早的马克思主义传播者，在完成自身的知识理论和身份从民主主义向马克思主义的转变后，开启了中国高等学校通过教学传播马克思主义基本原理的伟大实践。

整理：孙颖 中共早期北京革命活动纪念馆编研陈列部

来源：北京号

作者：北大红楼